Γράφει ο Νίκος Αρβανίτης

Σε ένα παλαιότερο κείμενό μας, το 2021, είχαμε αναφερθεί στην δημιουργία “γκρίζων ζωνών” στην Θράκη επισημαίνοντας ότι “το τοπικό πολιτικό δυναμικό καλείται να δώσει συγκεκριμένες λύσεις σε ζητήματα που αφορούν στην παραγωγική και δημογραφική ερήμωση, την φυγή του ενεργού πληθυσμού από τους οικισμούς, τα χωριά και τις κωμοπόλεις προς τα αστικά κέντρα, και την ενίσχυση του αισθήματος ασφαλείας στον γενικό πληθυσμό.”

Ποιοί προωθούν τις “Γκρίζες Ζώνες” στην Θράκη;

Το 2022, και με αφορμή τα γεγονότα στον Ίασμο αλλά και την συντονισμένη δράση του παρακρατικού μηχανισμού των Εγκαθέτων με την συμμετοχή και στελεχών της τοπικής αυτοδιοίκησης είχαμε εκφράσει την πεποίθηση ότι βρισκόμαστε στο “τρίτο στάδιο” της δημιουργίας αυτών των γκρίζων ζωνών αναρωτώμενοι για το “πώς στην “επόμενη ημέρα” πώς θα μεταβούν οι τρεις Δήμαρχοι στην Αθήνα να ζητήσουν βοήθεια, χρήματα και επιδοτήσεις από την κεντρική διοίκηση όταν συντάσσονται σε μία “γραμμική πρόκληση” της Τουρκίας σε βάρος της Ελλάδας;”

Σε εφαρμογή το τρίτο στάδιο δημιουργίας “Γκρίζων Ζωνών” (και) στην Θράκη

Το 2023, κι εν όψει των τοπικών αυτοδιοικητικών εκλογών φθάσαμε λοιπόν στο σημείο οι αυτοδιοικητικοί να εκβιάζονται απο το Προξενείο και ταυτόχρονα να υπομένουν την ταπείνωση που τους επέβαλε το Μειονοτικό Παραϊερατείο, θεωρώντας την ως κάτι φυσιολογικό, μόνον και μόνον για να εξασφαλίσουν 500 ψήφους από το κλειστό σύστημα του.Επιπροσθέτως, ανέχονται να εκβιάζεται η Μειονότητα από τους Παρακρατικούς της Θράκης μόνον και μόνον για να μην χάσουν θέσεις κι αξιώματα.

Στο Komotinipress, έχουμε επωνύμως καταγράψει την δράση των Εγκαθέτων της τοπικής αυτοδιοίκησης ενώ μας έχει προκαλέσει μεγάλη έκπληξη η συμμετοχή κάποιων εξ αυτών στους συνδυασμούς όλων των δημοτικών και περιφερειακών παρατάξεων, χωρίς κανείς να ασχολείται με την “επόμενη μέρα” των σχεδιασμών του Προξενείου.

Κατ’αρχήν βλέπουμε ότι καταβάλλονται προσπάθειες από το σύστημα των παρακρατικών της Θράκης να συνεχισθεί η ασφυκτική πίεση και ο έλεγχος από τις δομές του πολιτικού ισλάμ σε συγκεκριμένους δήμους (Μύκης, Ιάσμου, Αρριανών) ενώ προωθούνται και τα “κρυφά χαρτιά” του Προξενείου σε κομβικές θέσεις σε συνδυασμούς Περιφέρειας και Δήμων ώστε να αποκτήσουν κομβικής σημασίας θέσεις στην επόμενη ημέρα.

Οι Αιρετοί της Θράκης που “προσκύνησαν” το τουρκικό παρακράτος στην Κομοτηνή

Οι μεγάλοι χαμένοι θα είναι οι επώνυμοι των Εγκαθέτων που έχουν εκτεθεί ειδικά στην περίοδο Μουράτ Ομέρογλου αλλά κυρίως οι επικεφαλής των συνδυασμών που του επέλεξαν σε μία λογική “κράχτη” για την Προξενική Μειονότητα. Το ερώτημα είναι ότι αν έχουν αντισταθμίσει πόσους ψηφοφόρους θα χάσουν από αντίδραση στα σχέδια του Προξενείου;

“Διαβάζοντας” τα ψηφοδέλτια των συνδυασμών της περιοχής , διαπιστώνουμε ότι το Προξενείο προωθεί μία νέα γενιά στελεχών που κινούνται στον χώρο της “ελεύθερης αγοράς” και φιλοδοξούν ν’ανατρέψουν την προηγούμενη των ανεπαγγέλτων και διακοσμητικών ψευδοπαραγόντων των δήθεν (παρακρατικών) “ιδρυμάτων της Μειονότητας” που όχι μόνον πλέον έχουν αποκαλυφθεί αλλά έχουν γίνει πλέον και αντικείμενο συζήτησης σε διπλωματικούς κύκλους.

Σε αυτό συνέβαλε και η αποκαλυπτική ερευνητική δημοσιογραφία του Komotinipress αλλά και η τελέσφορη συνδρομή της Ελληνικής Δικαιοσύνης (απόφαση κατά Οντέρ Μουμίν, προδικασία για τους 17)

Το Μήνυμα προς τους 17+1 εστάλη

Ποιά είναι όμως η “νέα γενιά” Εγκαθέτων;Από τα μέχρι τώρα στοιχεία προκύπτει ότι:

• 1. Διατηρείται ο βασικός στρατηγικός πυρήνας των παρακρατικών δομών των ψευδομουφτειων ως εποπτεύων και καθοδηγητικός. Πίσω από κάθε δημόσια δράση των Εγκαθέτων (θα) βρίσκονται οι ψευδομουφτήδες Ξάνθης και Κομοτηνης
• 2. Διατηρείται αναβαθμιζόμενος ο μηχανισμός της οικογενείας Σαδήκ καθώς εξυπηρετεί τον νεκρόφιλο τουρκικό εθνικισμό ενώ ο Λεβέντ Σαδήκ αναλαμβάνει έναν πιο στρατηγικής σημασίας ρόλο οικονομικού συντονισμού σε περιφερειακό επίπεδο.Οι δομές των “τούρκων επιχειρηματιών” αποτελούν την κύρια δίοδο (και) για την παροχέτευση “μαύρου χρήματος” προς τους εκλεκτούς των Εγκαθετων και του τουρκικού παρακράτους.
• 3.Προωθούνται στις λίστες των υποψηφίων Δημάρχων και Περιφερειαρχών νέες παρουσίες που σχετίζονται , χωρίς να εχουν εκτεθεί, με το παρακράτος (πολιτικοί μηχανικοί, οικονομολόγοι, επιχειρηματίες κλπ)
• 4.”Υπό δοκιμασία” είναι κάποιοι εκ των παλιών Εγκαθέτων που πλειοδοτούν σε πράξεις τουρκικού εθνικισμού όπως αυτό που συμβαίνει στην Ξάνθη με αφορμή το “στεγαστικό πρόβλημα” του Μειονοτικού Γυμνασίου Λυκείου Ξάνθης. Κάποιοι από την Γενιά Χ της Μειονότητας απέτυχαν, κάποιοι είναι μεταξεταστέοι και κάποιοι άλλοι απέχουν..Γι’αυτό ίσως έρχεται η
• 5. Η εκκολαπτόμενη “Γενιά Ζ” της Μειονότητας

Ποιά θα είναι η Γενιά Ζ της Προξενικής Μειονότητας;

Το στοίχημα του Ιάσμου – Οι “νέοι” από τους παλιούς ….

Στον πολύπαθο Ίασμο διεξάγεται μία ενδιαφέρουσα αναμέτρηση με μοντέλο 2+1: Η σύμπραξη Μεχμέτ Μεχμέτ- Μουμίν Μουμίν (από το “παλιό” σχήμα του Οντέρ Μουμίν Εμπρός – Ileri) και ο Εγκάθετος Ιμάμ Τζανέρ από το παλιό σχήμα του Καδή Ισμέτ που εγκατέστησε και τις παρακρατικές δομές στον Ίασμο. [στην κεντρική φωτό βλέπουμε μία φωτογραφία με τον Ιμάμ Τζανέρ στα πρώτα του αυτοδιοικητικά βήματα με όλο τον μηχανισμό του ακροδεξιού ισλαμοφασιστικού ΚΙΕΦ/DEB ΕΝ ΕΤΕΙ 2017]

Το μεγάλο ερώτημα παραμένει και ο ρόλος των εκπροσώπων του Χριστιανικού στοιχείου της περιοχής αλλά και των εκπροσώπων του Πολιτιστικού Συλλόγου Ιάσμου που μέλη του θέτουν υποψηφιότητα στον συνδυασμό του Εγκαθέτου Ιμάμ Τζανέρ, νομιμοποιώντας εμμέσως το πολιτικό ισλάμ και τους παρακρατικούς μηχανισμούς στον Ίασμο.

Τα τραγικά λάθη του Οντέρ Μουμίν δίνουν αφορμή στον Ιμάμ Τζανέρ και τους ακολούθους του να επικαλούνται το παρελθόν και να ευαγγελίζονται το “νέο” ξεχνώντας ωστόσο τί συνέβη στον Ίασμο

Τί συνέβη στον Ίασμο;

Μεγάλο μερίδιο ευθύνης φέρουν και οι μέχρι πρότινος συνοδοιπόροι του Οντέρ Μουμίν που τήρησαν ανεκτικότητα έναντι του Οντέρ αφού έβλεπαν ότι κάποιοι από το τοπικό πολιτικό σύστημα ακολουθούσαν μία παρελκυστική πολιτική.

Ωστόσο οι εκλογές είναι μπροστά μας, και ο πραγματικός πολιτικός χρόνος θέτει τα αμείλικτα ερωτήματα προς τους ψηφοφόρους του Ιάσμου αλλά και ως προς το τοπικό πολιτικό σύστημα:

• 1. Θα ενταχθεί και ο Ίασμος στο δίκτυο των “τουρκικών δήμων της Θράκης” υπό τον πλήρη έλεγχο του τουρκικού Προξενείου;
• 2. Ο κ. Ιμάμ Τζανέρ έχει de facto σχέση με τις παρακρατικές δομές του Προξενείου, είναι ήδη “σεσημασμένος” για τις σχέσεις του με τους Εγκαθέτους κι ενδέχεται να έχουμε μία ακόμη “Οντεριάδα”;
• 3. Με το λάθος που διέπραξε να υπογράψει το δημόσιο κάλεσμα των 17 εναντίον μου και χωρίς ν’αντιδράσει στα ψεύδη και τις απειλές του Οντέρ Μουμίν εναντίον εμού και του Komotinipress (για το οποίο καταδικάσθηκε) έδειξε ότι εκτελεί εντολές χωρίς κριτική σκέψη. [Μετά την απόφαση των εκτελεστικών μέτρων κατά του Οντέρ Μουμίν, βρίσκεται σε φάση προδικασίας η μήνυσή μου κατά και του Ιμάμ Τζανέρ]
• 4. Βρίσκονται, σύμφωνα με δημοσιογραφικές πληροφοριες, υποψήφιοι στον συνδυασμό του κάποιοι που έχουν η δύναται να έχουν οικονομικές συναλλαγές ή άλλα ιδιοτελή (οικονομικής φύσης) συμφέροντα;
• 5. Οι Ιασμιώτες θα ψηφίσουν για Δήμαρχο τον Ιμάμ Τζανέρ, τον Τούρκο Πρόξενο, τους Παρακρατικούς Εγκαθέτους ή κάποιους που θα ικανοποιήσουν τα οικονομικά συμφέροντά τους;
• 6. Ο Μεχμέτ Μεχμέτ είναι καλύτερος από τον Εγκάθετο Ιμάμ Τζανέρ ή ο λιγότερο κακός σε σχέση με το παρακρατικό συνάφι του Ψευδομουφτή;
• 7. Πού είναι οι Εθνοσωτήρες της Ροδόπης σε σχέση με τον Ίασμο;
• 8. Ποιοί εκπροσωπούν το “παλιό” και ποιοί το “νέο” στον πολύπαθο δήμο Ιάσμου;
• 9. Το Χριστιανικό στοιχείο του Ιάσμου πώς θ’αντιδράσει στις αφομοιωτικές λογικές και πρακτικές του Προξενείου και του τοπικού πολιτικού ισλάμ;
• 10. Με τον Μεχμέτ Μεχμέτ (που κάποιοι τον φωνάζουν υποτιμητικά και Μεμετάκη) ξέρουμε ΠΟΙΟΣ θα είναι Δήμαρχος! Με τον Ιμάμ Τζανέρ γνωρίζουμε;;;